甲骨文内部的“酉”、“酒”、“尊”、“奠”、“㱃（饮）”、“福”……等等一深广字的字形里，齐容貌了一个独到的酒器形式：

尖底瓶日韩情色电影。

图片日韩情色电影

甲骨文“尊”

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甲骨文“酉”是尖底酒瓶

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甲骨文“酉”

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甲骨文“奠”

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甲骨文“饮”

尖底瓶在中国流行很广，时辰很长，年代很早，可是在5000年前，尖底瓶跟着仰韶文化的隐藏也退出了历史舞台。

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这也诠释，甲骨文最晚亦然5000年前的翰墨。到商代的本事尖底瓶早就一经隐藏了一千多年，殷墟的甲骨文里却还保留着这个尖底瓶的形式。

那么，这些尖底瓶来自那里？找到了它们的发祥地，也就找到了甲骨文创造之地。

人所共知，尖底瓶是仰韶文化最有特色的陶器类型。

可是，甲骨文上画的的这些尖底瓶，却和仰韶文化的尖底瓶有点不同样。

第一个彰着的不同，等于甲骨文的尖底瓶上齐莫得两只耳朵。

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甲骨文里的尖底瓶莫得耳朵

第二个彰着的不同，等于大部分瓶子的瓶口比拟大，以致比瓶身还要宽少量，是喇叭形式的。

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仰韶文化的尖底瓶，主要的特色等于小口双耳，而这两个特色在甲骨文里的尖底瓶上却齐莫得。

看下图便知谈，仰韶文化的尖底瓶齐有两只耳朵，瓶口也彰着比瓶身小得多，看起来像颗枣核。

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仰韶文化小口双耳尖底瓶

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仰韶文化小口双耳尖底瓶

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仰韶文化小口双耳尖底瓶

难谈甲骨文的创造者莫得写实，而是编造了这么形式的酒瓶子吗？

这么的尖底瓶存在吗？

一个预念念除外的考古发现，出当今仰韶文化的限制除外。

2009年，张家港的东山村处事的M92中，出土了一口崧泽文化的尖底大口尊，距今约5800年。

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崧泽文化尖底大口尊

当当当当，看起来是不是和甲骨文里的“酉”字一毛同样！

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这么的尖底大口尊出土了不啻一件，还有平底的大口缸，均出土于高档第的墓葬中，代表墓主东谈主的地位较高。

如下图所示。

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张家港的位置，并不在仰韶文化的限制内，却在上山文化的限制内！

上山文化的限制内，才是甲骨文的实在发祥地！

咱们今天神用的每一个汉字，齐发祥于一万年前的上山文化！

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上山文化限制

上山文化，一万年夙昔就有了尖底瓶！

下图是上山文化的小黄山处事出土的尖底瓶，距今一万年前，和甲骨文所画的一模同样，大口尖底，莫得两只耳朵！

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