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那是元符三年即1100年的一个深秋，56岁的黄庭坚阅历了东谈主生中最为艰巨的一段本领，那年年头之时，宋徽宗即位后，他被任命为监鄂州税，随后又被调任宁国军判官和舒州知州，但他选拔辞让，肯求担任郡官，最终被任命为太平州知州。谈判词，他仅任职九天便被解雇。

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同庚，黄庭坚因与赵挺之的政见离别，遭到转运判官陈举的毁谤。陈举呈上黄庭坚所写的《荆南承天院记》，指控其“幸灾谤国”。这一指控导致黄庭坚被辞退羁管宜州，失去了所有官职，并被截至在宜州居住。

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在宜州的羁管生活中，黄庭坚的处境极为艰巨。他被截至解放，生活条目恶劣，甚而一度寄居在破旧的寺庙中。尽管如斯，他仍坚抓创作，写下了许多感东谈主至深的诗文，抒发了对气运的起火和对翌日的悲不雅。

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其中就包含了此作《梵志诗》，此作以行书写就"梵志翻着袜，东谈主齐谈是错。乍可刺你眼，不成隐我脚。"这四句看似爽朗的诗，原是唐代僧东谈主王梵志所作。诗中阿谁坚硬将袜子反穿的梵志形象，恰似黄庭坚我方的写真。

在北宋书坛说明"尚意"的习惯中，他偏专爱追求"拙"趣；当众东谈主争相师法苏轼的丰腴笔法时，他却草创了中宫收紧、四向发射的"黄体"。就像诗中所言，宁可让他东谈主看着夺目，也不肯憋闷我方的本真。

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黄庭坚的书道向来以"蛇矛大戟"著称，但《梵志诗》却展现出另一种精微。起笔处墨色足够如坠石，行至"东谈主齐谈是错"时笔锋短暂变得尖锐，仿佛在降低庸俗的眼神。最妙的是"不成隐我脚"五字，枯笔飞白间透着股倔强劲儿，那拖长的竖画像极了诗东谈主梗着脖子不屈输的神志。

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这种笔法上的慑服与他的遇到有着千丝万缕的关系，绍圣元年即在书写此作的6年之前，他因修《神宗实录》被指控"诬毁先帝"，启动了长达六年的贬谪生活。在被贬黔州时遇那湿气的竹屋里，他并未感到东谈主生疼痛，而是从中悟出了"字中有笔，如禅家句中有眼"的道理。

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举例"错"字向右上方的猛然拿起，不恰是对气运嘲弄的抬头复兴？动作“宋四家”之一的他是其中最具禅意的书家，他书写此诗不仅是对王梵志诗歌的传承，也体现了他个东谈主对禅理和东谈主生哲理的念念考。固然这些诗读来琅琅上口，像是当代诗同样，但其中却深含哲理字与字之间若断若连，如同禅师机锋连络。

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此作曾先后被南宋权相贾似谈、元代赵孟頫保藏，明末又出当今项元汴的"天籁阁"中。这些藏家身份悬殊，却都一辞同轨地被这份"离别时宜"的针织打动。清东谈主卞永誉在《式古堂字画汇考》中纪录，此卷在崇祯五年（1632年）转手时，欣赏家李日华挑升题跋，盛赞其"笔底有万钧力"。

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董其昌自后题跋：“黄文节公书世多模本又多赝本，生平所见以此卷为灼然无疑，梵志诗较寒山更自奇崛书亦近之董其昌不雅因题。”翻译成大口语便是：“黄庭坚的书道作品，世上有好多临模本，又有好多伪造的版块。我这一世所见到的，合计以这一卷最为显着详情无疑是真货。梵志的诗比起寒山的诗，愈加奇特刚健，（这卷书道所呈现出的立场）也和这种诗的立场左近。董其昌不雅赏后，于是写下了这些话”。

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《梵志诗》大致不如《松风阁诗帖》着名，但它更完整地呈现了黄庭坚的艺术东谈主格。正如诗中所言，他宁肯作念个让众东谈主侧野心"错者"，也不肯伪装成齐备的"正确"。这种宁拙毋巧的坚抓，让这件小品卓绝了书道自己，成为中国文化中一份珍稀的"精神遗嘱"。 本站仅提供存储就业，所有本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。